标题：满足风水好的墓地几大标准是什么 内容： 选择一个风水好的墓地安葬逝者，不仅能够让逝者早日安息，早登极乐，更是能够造福蒙阴子孙后代的运势，生活中不乏有得到祖坟风水庇佑而大富大贵的人，所以基本上每个人都想要为自己逝去的亲人选择一块风水好的墓地，那么满足风水好的墓地几大标准是什么呢？ 下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！ 满足风水好的墓地几大标准是什么　　满足风水好的墓地几大标准原则是什么挑选墓地要遵循明堂开阔的风水准则。 明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。 墓地不宜设在窄小局限的山谷，否则会让后人目光短浅，一无事成。 阴宅风水讲究地灵人杰，名堂宽阔。 风水明堂开阔有利于孕育人材，发展事业。 因此选择墓地时既要登山看水口，还要入穴看明堂。 挑选墓地要遵循依山傍水的风水准则。 依山傍水，山清水秀是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本准则之一。 山主人丁水主财就是择山可以令后世人丁兴旺;择水可以令后代财源滚滚。 石为山之骨骼，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。 水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂。 所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。 由此可见，山主人丁水主财是考察墓地风水最简要也是最精辟的总结。 注重理气的风水理论讲究藏风聚气，所谓风水之法，得水为上，水面越大聚气越厚，财富也就越丰厚。 挑选墓地要遵循屈曲蜿蜒的风水准则。 古时的四合院或寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看。 它们的作用就是避免直通，阻挡正面直冲而来的煞气。 风水原理主张直则冲、曲则顺，道路要弯曲，山水要蜿蜒。 曲径通幽处不仅有风水的实际效果，而且还具有独特的艺术效果。 弯曲环绕和藏风聚气是墓地风水的纲要。 挑选墓地要遵循前朝后靠左右抱的风水准则。 左青龙右白虎，前朱雀后玄武，这是人们听到关于风水的最普遍的说法。 这是对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就在这个盆地之中。 四面的山风水上叫做砂。 朝山就是对面的一座小山，形似书案，风水上叫做案山;墓地背靠的是靠山;左山是青龙山;右山是白虎山。 远朝近案，前面先是书案，书案前面是小山重叠，是百官朝立，这样的墓地是非富即贵的绝佳墓地。 揭秘满足风水好的墓地几大标准是什么1. 依山傍水的原则依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则之一，在风水学说里的有山主人丁水主财，意思就是择对山，可以令后世人丁兴旺;择对水，可以令财源滚滚。 土为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。 水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。 由此可见，山主人丁水主财是考察墓地风水最简要、亦是最精辟的总结。 一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：风水之法，得水为上，认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。 这里有一点需要特别注意，所谓的水，并非特指能看得见的水面。 因为在北方，宽阔的水面少之又少。 这里的水指的是风水学里讲的高一寸为山，低一寸为水的原则。 2. 前朝后靠左右抱的原则左青龙右白虎，前朱雀后玄武恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就在这个盆地里，四面的山，风水学里叫做砂。 朝山就是对面的一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。 墓地背后要有靠山，左山是青龙山、右侧是白虎山，这样构成了一个太师椅的形势，远朝近案，前面先是文书案，书案前面是小山重叠，型是百官朝立，所以很多人看到这样的墓地是非富即贵，是理想的墓地，堪称墓地的典范。 3. 屈曲蜿蜒的原则过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。 它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。 墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张直则冲、曲则顺，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。 曲径通幽处，不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。 墓地风水讲的是弯曲环绕，藏风聚气，是墓地风水的刚要。 4. 明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰、名堂宽阔。 风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要登山看水口，还要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。 反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。 这样会让后人，目光短浅，一无事成。 5. 回归自然。 入土为安原则。 人来于自然，回归于自然，墓地则讲就自然第一，天人合一，很多朋友，先人故去很多年，还寄存在骨灰堂里，有的放在不为人知的地方，这样不好。 一是不能让我们的先人入土为安，也会让人感觉到后人的不敬，这样更不利于我们子孙后人的运气和发展。 所以当我们的先人逝去的时间。 料理后事首选是要选择黄道吉日，择吉下葬，入土为安，这才是顺其自然规律。 满足风水好的墓地格局几大标准是什么古代墓地风水布局风水最早应用于陕西黄帝陵，黄帝是中华民族的祖先，遵循易的思想，天子居中，部落酋长所在地--中部村，至今村名依旧，前有黄帝手植柏 树，至今尤在，黄帝陵下沮水河S弯转通过两侧，南岸印台山，北岸盘龙岗，形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼，黄帝陵在盘龙岗上，周围山峦以四灵之形定 名：龙、虎、龟、凤。 这是最早的风水格局， 东青龙，西白虎，南朱雀、北玄武。 用四灵兽喻四方。 可见，《易》在风水上应用由来已久。 汉人以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭、贫富吉凶有极大关系。 所以， 他们坟墓择吉地之观念由来已久。 晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰。 民间看墓地的术士称风水先生。 大多讲究龙脉地穴、水法砂法等。 例 如：山势喜两头尖，忌两头垂，俗谓装担山势两头起，世代儿孙富贵是，若然山势两头垂，儿孙乞食无去回。 水忌冲射，水法曰：水深处民多富，水浅处民多 贫。 砂忌斜、臃、肿，砂法有三：富、贵、贱。 肥、圆、正为富局，秀、光、丽为贵局，斜、臃、肿为贱砂。 一个规律，喜自然壮美，忌地理崎岖古怪。 人人心中都有这样一份乐土，可颐养天年，让人乐而忘忧，流连忘返，由是韦浣花唱道，人人尽说江南好，游人只合江南老。 失意的张公子在纵游淮南时，迷恋于无赖的扬州，竟叹曰：人生只合扬州死，禅智山光好墓田。 是什么样的山水? 怎样的景致竟让这样唐朝大诗人想在自己百年之后留于此处? 禅智山光好墓田，禅智山，是指当时江都县西的蜀冈(一名昆冈)。 此地所产的茶，极像川中著名的蒙顶茶，因此称为蜀冈。 看来也是因为禅智寺而得名的。 据《宝佑志》所载：禅智寺，旧在江都县北五里，本隋炀帝故宫。 既是以奢侈而闻名的隋炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。 由故宫遗址而作好墓田当是理想之所。 江南佳丽地，灵秀处颇多。 青山绿水中，历代名士更钟情于此为埋骨之处。 这就要说到现在人们都很关心的一个问题，墓田环境的问题，从古至今，一家之主、孝子贤孙们为其家族，早早就请了堪舆师，选好了上佳的环境宝地，作为阴宅。 选坟地，这是一定马虎不得的。 选好福地，当然不仅可表后辈慎终追远之意，更能让逝者安心，以致荫庇子孙，为后人带来福泽。 如果选了穷山恶水之地，则后果堪忧。 堪舆鼻祖东晋著名学者郭璞在《葬书》中曰：气乘生气也、气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之堪舆。 乘生气之理，是堪舆学中永恒的主题。 所谓生气，就是指游走于黄土中，可旺福旺宅旺人的力量。 生气可平衡阴阳、生发万物，墓地得之，其主人子孙后代也可平安有福，富贵显名。 从上面所讲两首千古名诗也可看出，所谓堪舆宝地，自然是青山绿水，风景秀丽的所在。 总的来说，墓地要选清净之处，前方视野开阔的地方。 就是我们在讲阳宅环境时，常提到的明堂要开阔。 经常会有些人发达了，当官提升了，人们就会听说某某家祖坟冒青烟了。 祖坟对后人起着庇佑的作用。 从堪舆学上讲，明堂开阔，对人才的成长和发展极为有利，无论是学业运、事业运、财运等等均是如此。 所以，在选择坟地时，讲究登山看水口，入穴看明堂，明堂开阔，有无限发展的空间，自然是前程远大。 在风水布局中，我们常讲到左青龙右白虎，前朱雀后玄武， 同样适用于阴宅布局。 这就是对坟地周围环境的要求，即四面环山，中间是个宽敞的盆地，堪舆中讲的穴就在这个盆地里，四面的山上叫做砂。 众多皇陵和名人陵墓莫不以此为依据。 同样，堪舆中藏风聚气的环境中，风要曲折而来，缓缓而进，堪舆学主张直则冲、曲则顺，古人讲究的曲径通幽，在古建中也讲究，进门之始，要有一翠障或一影墙、玄关，挡在前面，否则人一进来，园中所有之景悉入目中，又有何趣。 而这影壁、翠障或是玄关不仅为趣，更是因营造好环境而生，就是要用它们来避免、阻挡冲撞而来的煞气。 墓地又要怎样做到这些呢? 不用说，自然是曲径通幽了。 山主人丁水主财是考察墓地环境好坏的经验总结。 入山寻水口，登穴看明堂，当堪舆师实地考察阴宅环境之时，先要看此处是否有水? 源头活水来自何处? 下游到哪里? 山环水抱历来极被堪舆师所重，因其可使墓地生气凝聚集合而不被风吹散，所以，郭璞在《葬经》 中说：堪舆之法，得水为上。 藏风次之。 由此，也就得出也，水的面积越大，聚气也就越厚，财富自然也就越积越多。 发布时间：2025-11-18 11:22:03 来源：国学在线 链接：https://www.13lc.com/fengshuibaodi/5907.html