标题：竺道壹-的简介和资料-历史人物,晋朝,竺道壹 内容： 竺道壹（东晋高僧） 中文名: 竺道壹 别名: 未知 国籍: 未知 人物简介: 竺道壹东晋高僧。 少年出家，具有超人的智慧和才华，但是从不炫露，后到京城演说法义时，倾倒全城。 后游历四方，弘扬佛法。 公元40l年因病而卒。 竺道壹-的简介和资料-历史人物,晋朝,竺道壹资料 中文名竺道壹 国籍中国 民族汉族 主要成就东晋高僧 简介人物名称竺道壹（晋吴虎丘东寺）所属类别高僧、历史人物、佛教详细介绍人物介绍竺道壹，本姓陆，为吴地人。 少年时出家为僧，言行一致，守志不移，且有学问，却韬光隐智，把自己的才华掩盖起来而不炫露，使外不知，只有与他相、处的时间久了，才知道他具有超人的智慧和才华。 王殉兄弟等名土对道壹深加敬事。 东晋太和(公元366年一371年)年间，来到京城，住瓦官寺，跟从高僧竺法汰学习佛经，几年之内，他就对佛经有非常深刻的理解。 道壹讲述演说法义时，倾倒了整个京城。 法汰还有个弟子名叫昙一，也是风雅而有操行之人，当时的人们称昙一为“大一”，称道壹为“小一”，他们两人在名声和德行方面受到社会舆论的推崇，东晋简文皇帝对他们也是非常敬重。 待简文帝和法汰法师都死了以后，道壹离开京城，住在虎丘山，学徒们苦留不住，只好让丹阳尹请道壹回京城，道壹回答说：“我听说大道理行于天下，上古圣人治理国家时的盛世，对遁世隐居的人并不夺其性情，而是让他们按自己的志愿生活。 大晋朝光明远照，以德覆盖内外，崇尚佛法，。 使佛教弘扬光大。 所以偏远地区的信徒们，不远万里，披着粗麻布的衣服，拿着锡杖，来到晋朝。 他们都割舍了自己所爱好的东西，舍弃了自己的欲望，一心向佛。 从上古以来，有道行的人都是隐居；志存慈救的人，都是游历四方而不仅仅停留在一个地方。 无论到哪里，都以弘扬佛法为要务，虽一样，把我这样的人编入名册、户籍，恐怕那些为修行间道而云游四方的僧人，就会远望圣世，长往而不返，有亏于盛明之风，也有悖于原本的宗旨。 而且边疆地区的人和隐逸之士，与帝王和官府本不相关。 望您认真考虑而定。 ”于是道壹便隐居在山中。 当时，若耶山有位僧人名帛道猷，他俗家姓冯，是山阴县人，少年时就写的一手好文章，在当地很出名。 帛道献性情率直、朴实，喜好山水，他一吟一诵，都寄情玄言。 过去，在一次讲经时，帛道猷曾与道壹相识，他给道壹写信说：“能够优游于山林之间，纵心于佛家和儒家的经书，触动兴致而作诗，在高高的山峰上采药，服下草药治疗疾病，这是多么快乐啊! 但是，因不能和您一起享受这种快乐，我常耿耿于怀。 ”因有诗曰：连峰数千里，修林常平津。 云过远山翳，风至梗荒榛。 茅茨隐不见，鸡鸣知有人。 闲步践其径，处处见遗薪。 始知百代 下，故有上皇民。 道壹收到这封信后，也有心前往，于是来到耶溪，与道猷相会，住在山林中。 他们纵情于尘世之外，以经书自娱自乐。 过了没多久，太守王荟在城西建起嘉祥寺，因道壹的风范和德行高尚，请道壹为僧主。 道壹带着佛家弟子必须的六物(即大衣、中衣、下衣、铁钵、坐具、水囊)来到嘉祥寺，并为寺院造金牒千像。 因道壹博通佛家内外经典，而且戒律之行清严，所以四方僧尼，都来向他问学，当时的人们称道壹为“管理九州僧众修持事务的都维那”。 后来道壹又暂住虎丘山，丁东晋安帝隆安(公元397年一40l年)年间因病而卒，死后葬于山南，终年71岁。 道壹有个弟子道宝，本姓张，也是吴地人。 聪慧素成，尤其擅于讲经。 张彭祖、王秀琰等人都很推重他，并成为莫逆之交。 《高僧传》记载【竺道壹（晋吴虎丘东寺）[《高僧传》卷五]】竺道壹姓陆。 吴人也。 少出家贞正有学业。 而晦迹隐智。 人莫能知。 与之久处方悟其神出。 琅琊王珣兄弟深加敬事。 晋太和中出都止瓦官寺。 从汰公受学。 数年之中。 思彻渊深讲倾都邑。 汰有弟子昙一。 亦雅有风操。 时人呼昙一为大一。 道一为小壹。 名德相继为时论所宗。 晋简文皇帝深所知重。 及帝崩汰死。 壹乃还东止虎丘山。 学徒苦留不止。 乃令丹阳尹移壹还都。 壹答移曰。 盖闻大道之行嘉遁得肆其志。 唐虞之盛逸民不夺其性。 弘方由于有外。 致远待而不践。 大晋光熙德被无外。 崇礼佛法弘长弥大。 是以殊域之人不远万里。 被褐振锡洋溢天邑。 皆割爱弃欲。 洗心清玄遐期旷世。 故道深常隐志存慈救。 故游不滞方自东徂西。 唯道是务。 虽万物惑其日计。 而识者悟其岁功。 今若责其属籍同役编户。 恐游方之士望崖于圣世。 轻举之徒长往而不反。 亏盛明之风。 谬主相之旨。 且荒服之宾。 无关天台。 幽薮之人。 不书王府。 幸以时审翔而后集也。 壹于是闲居幽阜晦影穷谷。 时若耶山有帛道猷者。 本姓冯。 山阴人。 少以篇牍著称。 性率素好丘壑。 一吟一咏有濠上之风。 与道壹经有讲筵之遇。 后与壹书云。 始得优游山林之下。 纵心孔释之书。 触兴为诗陵峰采药服饵蠲疴乐有余也。 但不与足下同日。 以此为恨耳。 因有诗曰。 连峰数千里。 修林带平津。 云过远山翳。 风至梗荒榛。 茅茨隐不见。 鸡鸣知有人。 闲步践其径。 处处见遗薪。 始知百代下。 故有上皇民。 壹既得书有契心抱。 乃东适耶溪。 与道猷相会定于林下。 于是纵情尘外以经书自娱。 顷之郡守琅琊王荟。 于邑西起嘉祥寺。 以壹之风德高远。 请居僧首。 壹乃抽六物遗于寺。 造金牒千像。 壹既博通内外。 又律行清严。 故四远僧尼咸依附谘禀。 时人号曰九州都维那。 后暂往吴之虎丘山。 以晋隆安中遇疾而卒。 即葬于山南。 春秋七十有一矣。 孙绰为之赞曰。 驰词说言。 因缘不虚。 惟兹壹公。 绰然有余。 譬若春圃。 载芬载誉。 条被猗蔚。 枝[干-乞+余]森疏。 壹弟子道宝。 姓张亦吴人。 聪慧夙成尤善席上。 张彭祖王秀琰皆见推重。 并着莫逆之交焉。 发布时间：2026-02-13 15:21:05 来源：国学在线 链接：https://www.13lc.com/jinzhao/15412.html