标题：钟繇-的简介和资料-历史人物,三国,钟繇 内容： 钟繇 中文名: 钟繇 别名: 未知 国籍: 未知 人物简介: 钟繇（yáo，一作yóu）（151年－230年），字元常。 颍川长社（今河南许昌长葛东）人。 三国时期曹魏著名书法家、政治家。 早年相貌不凡，聪慧过人。 历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。 后被曹操委以重任，为司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。 以功迁前军师。 魏国建立，任大理，又升为相国。 曹丕称帝，为廷尉，进封崇高乡侯。 后迁太尉，转封平阳乡侯。 与华歆、王朗并为三公。 明帝继位，迁太傅，进封定陵侯。 太和四年（230年）卒，谥曰成。 钟繇在书法方面颇有造诣，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。 钟 钟繇-的简介和资料-历史人物,三国,钟繇资料 中文名钟繇 别名钟元常、钟太傅、钟太尉 国籍曹魏 民族汉族 出生地颍川长社（今河南许昌长葛东） 出生日期公元151年（东汉元嘉元年） 逝世日期公元230年（曹魏太和四年） 职业将领、政治家、书法家 主要成就平河东，收抚南匈奴曹魏开国功臣，开创楷书 代表作品《贺捷表》《力命表》《宣示表》《荐季直表》 官职太傅 封爵定陵侯 谥号成 尊称楷书鼻祖 人物生平早有贵相钟繇幼时相貌不凡，聪慧过人，曾与叔父钟瑜一起去洛阳，途中遇到一个相面者，相面者看到钟繇相貌，便对钟瑜说：“这个孩子面相富贵，但是将有被水淹的厄运，请小心行走。 ”结果，走了不到十里路，在过桥时，钟繇所骑马匹突然惊慌，钟繇被掀翻到水里，差点被水淹死。 钟瑜看到算命先生的话应验，便越来越欣赏钟繇，供给他钱财，使他专心学习。 ;谋助献帝后被察举为孝廉，任尚书郎、阳陵令，因病离职。 又被三府征召，担任廷尉正、黄门侍郎。 当时，汉献帝在西京长安，李傕、郭汜等专权，阻断了献帝和关东的联系。 初平三年（192年），曹操任兖州牧，才得以派遣使者上书。 李傕、郭汜等人认为：“关东想自立天子，现在曹操虽然派使者来，并非出于他的真意。 ”于是商议扣留曹操的使者，拒绝接受他的诚意。 钟繇劝李傕、郭汜等人说：“当今英雄并起，各自假托帝命辖制一方，只有曹兖州是心里想着王室，如果拒绝他的忠诚，这不是符合将来愿望的办法。 ”郭汜等人因为钟繇的这番话，加以优厚地报答，从此曹操才得以派使者和汉帝取得联系。 之前曹操已多次听荀彧称赞钟繇，又听说他劝说李傕、郭汜二人帮助自己的事，于是对他充满渴盼。 兴平二年（195年），李傕胁迫献帝，钟繇与尚书郎韩斌共同谋划献帝出逃。 同年，献帝逃出长安，成功东归，钟繇在其中起了一定的作用。 后拜御史中丞，迁侍中、尚书仆射，根据之前都功劳封东武亭侯。 ;稳定关右建安四年（199年），当时马腾、韩遂诸将恃强居于关中。 曹操为此很忧虑，经荀彧推荐，便任命钟繇以侍中的身份领司隶校尉，持节督察关中各路人马，将后方事务委托给他，特别授予他不受制度拘束的权力。 钟繇到达长安后，致信马腾、韩遂等人，为他们陈述利弊祸福，马腾、韩遂都送一子到朝廷为人质。 建安五年（200年），曹操在官渡与袁绍相持，钟繇送去两千匹马供给军用。 曹操在给钟繇的信中说：“得到送来的马匹，很是应部队的急需。 关右地区平定，朝廷没有西顾之忧，都是足下的功勋。 当年萧何镇守关中，粮草充足，以至大军获胜，也不过与您的功劳相当。 ”;大败郭援建安七年（202年），南匈奴单于在平阳作乱，钟繇率领各路人马包围他们，未能攻下；而袁尚所任命的河东太守郭援抵达河东，人数众多。 诸将议论想要放弃离去，钟繇说：“袁氏正在强盛的时候，郭援现在到来，关中诸将暗中与他勾结，但还没有全部反叛的原因，不过是顾忌我的威势名声罢了。 假如下诏放弃向他们示弱，这里所有的居民，谁不是我们的仇敌？ 即使我想回去，难道能够做到吗？ 这是尚未开战先自行败退啊！ 并且郭援刚愎自用，争强好胜，必定轻视我军，如果他们渡汾河扎营，我们趁他们没到对岸时打击他们，可以大获全胜。 ”此时张既又劝说马腾来合击郭援，马腾便派自己的儿子马超率领精锐部队迎面攻来。 郭援到了以后，果然轻易地渡汾河，众人劝止，不听。 还未渡到河中央，钟繇发兵进击，将其打得大败，斩杀郭援，并降服单于。 ;郭援本是钟繇之甥，被马腾手下庞德亲手所杀，庞德并不知道他便是郭援。 钟繇见郭援首级后哭泣，庞德向他谢罪，钟繇说：“郭援虽是我的外甥，但他是国贼，你何须谢罪呢？ ”;建安十年（205年），卫固与张晟、张琰及高干等人一同作乱，钟繇又率众将将其击败。 自从献帝西迁，洛阳百姓减少将尽，钟繇将关中民众迁徙过来，又招纳逃亡叛离的人口来充实，几年之内百姓户口逐渐充实。 建安十六年（211年），曹操征讨马超时，因钟繇充实了人口，得以用来保障供给，便上表任钟繇为前军师。 ;魏室元勋建安十八年（213年），魏国建立，以钟繇任大理，又升为相国。 曹丕在为魏太子时，赏赐给钟繇“五熟釜”，在釜上铭刻文字说：“堂堂魏国作汉室屏障。 可作相国的人惟有钟繇，实在像心脏脊骨一样重要，整夜毕恭毕敬，不知怎样安处，您是百官的师长，记在这里以为众人的楷模。 ”建安二十四年（219年），钟繇受魏讽谋反案牵连，被免官。 ;建安二十五年（220年），曹丕即王位，钟繇又任大理。 同年，曹丕称帝，改任钟繇廷尉，进封崇高乡侯。 黄初三年（223年），代贾诩为太尉，转封平阳乡侯。 当时司徒华歆、司空王朗，同是曹操时的名臣。 曹丕在一次退朝后对旁人说：“这三公，都是一时的伟人，后世大概难以为继了！ ”;年高德望黄初七年（226年），魏明帝曹叡即位，钟繇进爵为定陵侯，增邑五百户，连同以前的共一千八百户，又迁为太傅。 钟繇有腿病，下拜起身不方便，当时华歆也年老患病，所以上朝进见时都让他们乘车坐轿，由卫士抬着上殿就坐。 此后三公有疾病，就把这种做法当成了旧例。 ;当初，曹操下令，让众臣公平地议论关于死刑可以改行宫刑的设想。 钟繇认为：“古代的肉刑，经历了圣人的设置，应该再次施行，以代替死刑。 ”议论的人认为肉刑不是使民众愉悦的方法，于是作罢。 到了曹丕主政时，重新下诏说：“大理想恢复肉刑，这确实是圣王的法律，各位公卿应当好好地共同讨论这个建议。 ”商讨未定，恰逢战事起，于是又停止了讨论。 太和年间，钟繇再次上疏，请求恢复肉刑，参加这次讨论的有一百多人，其中意见与王朗相同（认为不宜恢复肉刑）的人居多。 而曹叡以吴、蜀尚未平定为由，暂停了这次讨论。 ;太和四年（230年），钟繇去世。 曹叡身穿素服前往吊唁，谥号成。 ;正始四年（243年），钟繇得以配享曹操庭庙。 ;书法成就钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。 点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。 秦、汉以来，一人而已。 ”他写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖。 ”钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。 在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇继往开来，起了有力的推动作用。 一方面他能适应时代潮流，善于学习民间出现的新书体；另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研。 钟繇的书法理论，散见于有关书论内。 其中最重要的是他关于用笔方面的论述。 钟繇的楷书古雅浑朴，圆润遒劲，古风醇厚，笔法精简，自然天成。 据唐代张彦远《法书要录·笔法传授人名》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。 可见，钟繇是蔡邕书法的第二代传人。 其实，钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学。 宋代陈思《书苑菁华·秦汉魏四朝用笔法》就记述了钟繇的书法成功经过，说他少年时就跟随一个叫刘胜的人学习过三年书法，后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。 因此，钟繇与任何有成就的学者一样，都是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。 钟繇在学习书法艺术时极为用功，有时甚至达到入迷的程度。 另据《书苑菁华》记载，钟繇临死时把儿子钟会叫到身边，交给他一部书法秘术，而且把自己刻苦用功的故事告诉钟会。 他说，自己一生有三十余年时间集中精力学习书法，主要从蔡邕的书法技巧中掌握了写字要领。 在学习过程中，不分白天黑夜，不论场合地点，有空就写，有机会就练。 与人坐在一起谈天，就在周围地上练习。 晚上休息，就以被子作纸张，结果时间长了被子划了个大窟窿。 见到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法联系起来，有时去厕所中，竟忘记了回来。 这说明了钟繇的书法艺术确实是自己勤学苦练的结果。 在苦练的同时，钟繇还十分注意向同时代人学习，如经常与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人讨论用笔方法问题。 钟繇不但自我要求严格，对于弟子门生也同样以严要求。 据说钟繇的弟子宋翼学书认真，但成效不大，钟繇当面怒斥，结果宋翼三年不敢面见老师。 最后宋翼终于学有所成，名振一时。 对于儿子钟会，钟繇也常常苦口婆心，百般劝诫，钟会最后也取得了巨大成就，钟繇、钟会父子被人们称为“大小钟”。 钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，南朝刘宋时人羊欣《采古未能书人名》说：“钟有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行押书，相闻者也。 ”所谓“铭石书”，即指正楷，“章程书”即隶书（八分书），“行押书”指行书。 钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。 一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。 钟繇书法“五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》（又叫《戎路表》）、《调元表》、《力命表》。 这是现存钟繇书法艺术性最高的作品，但都不是钟繇的真迹。 褚遂良《晋右军王羲之书目》说，《宣示表》是唐代所传王羲之临本。 因王羲之亦为书法大家，所以他临摹钟繇的真迹非常成功，从中可以看到钟繇书法的情况。 《宣示表》真迹据王羲之曾孙王僧虔《书录》说：太傅《宣示》墨迹，为丞相始兴（王导）宝爱，丧乱狼狈，犹以此表置衣带。 过江后，在右军处，右军借王修，修死，其母以其子平生所爱纳诸棺中，遂不传。 所传者乃右军临本。 《调元》、《力命》、《贺捷》三表，也是后人临本，但成就亦较高。 《荐季直表》可信性最强，在唐宋时期由宫中收藏，周围印有唐太宗李世民“贞观”玉玺，宋徽宗赵佶“宣和”、宋高宗赵构“绍兴”，以及清乾隆“乾隆真赏”等御印，说明它曾经由以上各帝御览。 后几经辗转，毁于民国十三年（1924年），今仅存其影印件。 《荐季直表》艺术成就很高，元代陆行直赞美此表“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”。 “六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）。 “六帖”全部为临本，《丙舍帖》、《还示帖》，成就较高，也较接近钟体，是上乘之作。 至于《白骑帖》等四种则经多人辗转临摹，已远离钟体。 “三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考证。 《乙瑛碑》有宋人张稚圭石刻记云：“后汉钟太尉书”，但此碑立于东汉永兴元年（153年），此时钟繇只有3岁，显然是误传。 钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高。 梁武帝撰写了《观钟繇书法十二意》，称赞钟繇书法“巧趣精细，殆同机神”。 庚肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，说“钟天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍”。 张怀瓘更将钟书列为“神品”。 此外，明岑宗旦、清刘熙载等都给以极高评价。 卫恒《四体书势·隶势》载钟繇语曰：“鸟迹之变，乃惟左隶，（益蜀）彼烦文，从此简易。 焕若星辰，郁劳云市”，此语见于《初学记》，内容主要谈隶书的演变及其笔法。 张彦远《法书要录》收有梁武帝萧衍《观钟繇书法十二意》，所谓十二意指平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称。 主要也是指用笔方法、间架结构等。 钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。 他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。 陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。 ”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。 后张昶、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。 总而论之，钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。 对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。 ;人物评价钟繇各类形象曹操：关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。 昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。 ;曹丕：①於赫有魏，作汉籓辅。 厥相惟钟，实干心膂。 靖恭夙夜，匪遑安处。 百寮师师，楷兹度矩。 ② 此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！ ;曹植：盖精微听察，理析豪分。 规矩可则，阿保不倾。 群言系于口，而研核是非；典诰总乎心，而唯所用之者，钟太傅也。 ;曹叡：太傅功高德茂，位为师保，论行赐谥，常先依此，兼叙廷尉于、张之德耳。 ;曹奂：繇，三祖之世，极位台司，佐命立勋，飨食庙庭。 ;陈寿：钟繇开达理干，华歆清纯德素，王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。 魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！ ;应詹：昔高祖（刘邦）使萧何镇关中，光武（刘秀）令寇恂守河内，魏武委钟繇以西事，故能使八表夷荡，区内辑宁。 ;袁昂：① 张芝骛奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世，四贤共类，洪芳不灭。 ;② 钟繇书意气密丽，若飞鸿戏海，舞鹤游天，行间茂密，实亦难过。 ;岑宗日：钟繇如盛德君子，容貌若愚。 ;刘咸炘：钟繇于魏，如汉之萧何。 ;卢弼：李通淮、汝，臧霸青、徐，与钟繇关中之任并重，实委全局所系，不仅一隅之得失也。 ;轶事典故鬼怪传说据《陆氏异林》记载，钟繇晚年时经常不上朝，有人问他原因，他说：“经常有个妇人来，长相美丽非凡。 ”问他的人说：“这是个妖怪，要把她杀了。 ”后来，这个妇人又来找钟繇，不敢向前，站在门外。 钟繇问她为什么不进来，妇人说：“您想杀死我。 ”钟繇说：“没有的事。 ”说完殷勤邀请，于是妇人便进到他的屋中。 钟繇杀她，但又感到杀死她十分遗憾，于是下不了手。 但最终仍砍伤了她的大腿，妇人立即跑了出来，用衣中棉絮擦血，血流满路。 第二天钟繇让人去沿着血迹寻找，结果找到一座大坟墓中，棺中有一个漂亮的妇人，外表容貌身体如活人一样，穿着白绸衣衫，坎肩上绣有花纹，左大腿受了伤，妇人用坎肩中之棉絮擦腿上的鲜血。 这则故事是陆云所说的。 ;痴迷书法据说，钟繇小时候跟随刘胜去抱犊山，学习三年书法。 钟繇常跟魏太祖，邯郸淳、韦诞等人一起谈论书法。 一次，钟繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》看看，韦诞没有借给他。 钟繇生气捶胸，口吐鲜血。 曹操取出五粒灵丹让他服下，才救了他一条性命。 韦诞死后，钟繇命人盗掘他的坟墓，终于得到了这部《蔡伯喈笔法》。 从此，钟繇的书法日见长益，更趋精妙。 钟繇全神贯注地研习书法，有时躺在床上用指书写，常常将盖在身上的被子穿破。 有时上厕所，竟然忘记出来。 他看到各种物件都想到书法，试图将它们书写，描画下来。 钟繇还很擅长三色书（即铭石书、章程书、行押书）。 ;读音问题关于钟繇名字中“繇”的读音，一般认为是“yáo”和“yóu”两种。 《三国志集解》作者卢弼注引曾廷枚《香墅漫钞》卷二说：钟繇字元常，取《皋陶》“彰厥有常”之义。 繇同陶，非由音也。 同样还引用潘眉的话：繇，音遥。 《史记·东越传》“繇君丑”《索隐》“音摇”。 《吴太伯世家》“子周繇立”《正义》“音遥”。 《汉书》“徭役”字，悉作“繇”，《国志》（《三国志》）亦多作“繇”，其作“徭”者，后来俗本所改。 杨慎称：钟繇字元常者，取《皋繇陈谟》“彰厥有常”之义。 今多以“繇”音“由”，非也。 《晋世说》（《世说新语》）：庾公谓钟会曰：“使以久望卿，遥遥不至。 ”大概是举其父之讳来嘲讽。 ;所以，钟繇名字“繇”的正确读音应该是“yáo”。 发布时间：2025-11-16 15:25:26 来源：国学在线 链接：https://www.13lc.com/sanguo/5727.html