标题：桃花源记繁体原文？桃花源记繁体版本 内容： 【序言】桃花源记繁体原文？ 桃花源记繁体版本？ 来看看资讯百科，找到有用信息“桃花源记繁体原文”的内容如下：命理目录一览：1、桃花源记全文多少字？ 2、桃花源记繁体字原文3、陶渊明的《桃花源记》原文桃花源记全文多少字？ 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,包括标点符号一共395个字晋·陶渊明《桃花源记》原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸仔余链数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，念孙渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。 ”既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，毁漏寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终，后遂无问津者。 桃花源记繁体字原文桃花源记魏晋-陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，雀清芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。 初饥耐极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣著，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹烂岁春惋。 馀人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。 ”既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终，後遂无问津者。 陶渊明的《桃花源记》原文 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。 于永初二年(421年)作，文章描绘了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时黑暗社会的鲜明对照，是作者与世人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。 便要还家，设卖兆哪酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。 ” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终，后遂无问津者。 白话译文 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。 一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。 渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。 于是他下了船，从洞口进去了。 起初洞口很狭窄中码，仅容一人通过。 又走了几十步，突然变得开阔明亮了。 （呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。 还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。 老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。 渔人详细地做了回答。 村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。 设酒杀鸡做饭来款待他。 村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的'地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。 他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有猜简过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。 渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。 其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。 渔人停留了几天，向村里人告辞离开。 村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！ ” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。 到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。 太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。 但没有实现，不久因病去世了。 此后就再也没有问桃花源路的人了。 写作背景 年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。 统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。 同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。 像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。 加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。 义熙元年(405)，他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。 他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。 元熙二年(420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。 次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。 这些不能不激起陶渊明思想的波澜。 他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。 但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。 《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。 发布时间：2026-09-26 14:16:16 来源：国学在线 链接：https://www.13lc.com/taohua/41343.html