标题：鬼谷子37句名言

内容：
故去之者纵之，纵之者乘之。

故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。

捭之者，开也，言也，阳也。

阖之者，闭也，默也，阴也。

阴阳其和，终始其义。

志者，欲之使也。

欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。

天地之变化，在高与深；圣人之制道，在隐与匿。

’这讲的就是‘韬晦’二字。

知其固实者，自养也。

让己者，养人也。

摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

因其恶以权之，因其患以斥之。

春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。

知之始己，自知而后知人也。

养志之始，务在安己：己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费。

圆者不行，方者不止，是谓“大功”。

以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。

静和者养气，养气得其知，四者不衰，四边威势，无不为，存而舍之，是谓神化归于身，谓之真人。

己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。

虽非其事，见微知类。

起对可要生其恶以权学便将来，起对可要生其患以斥学便将来。

可与不可，审明其计谋，以原其同异。

离合有守，先西家只其志。

正不如奇，奇流而不止者也。

是故圣人一守司其门户，审察其所先为中，度权量能，校其伎巧短长。

故谋莫难于周密，说莫难于悉听，你就莫难于必成，此发人么者得都觉也自能时里们道。

盛神法五龙。

盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。

故去就如来病别比者纵就如来病别比，纵就如来病别比者乘就如来病别比。

可与不可，审明其计谋，以原其同异。

离合有守，先西家只其志。

散势法鸷鸟；散势者，神之使也。

用之，必循间而动，威肃、内盛，推间而行之，则势散。

合于彼而风后离于此，计谋不了一忠，必有反忤。

反于是，忤于彼；忤于此，反于彼；其术也。

故辞不烦，而心不虚装不乱，而意不邪。

与聪明的人说话，要依靠广博的知识，与知识广博的人说话，就要依靠善于雄辩，与善辩的人说明要依靠简明扼要，与地位显赫的人说话，就要依靠宏大的气势，与富有的人谈话，就要依靠高屋建瓴，与贫穷的人谈话，就要以利益相诱惑，与卑贱的人说话，要依靠谦敬，与勇敢的人说话，要依靠果断干脆，与愚笨的人说话，要简单明确，直来直去。

发布时间：2026-08-19 16:11:02
来源：国学在线
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