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【前言】命运称重准吗？命运称斤两？问题综合解答，快速解疑答惑“命运称重准吗”的正文如下：
大多数人还不知道称骨算命要分男命女命，在断语上男版的和女版的不一样。也许在计算骨重的时候男命女命也不同也说不定。同样的骨重，男命和女命也有明显区别，例如男命骨重三两五：
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十七八，三十来岁末曾交运都说好念耐余，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
而女命三两五确实：女子走冰怕冰薄，出行交易受残霜。婚姻周郎休此意，官司口舌须相加。
女命的没有注解，而且看起仔滚来也是比较差的命。但是现实中不一定就差。
二、称骨算命不是骨重的都好命
在称骨算命中骨重的都是很好的，特别是超过5两的，比如：六两四钱：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及?万古留名姓氏扬。但也是不一定的，很多名人的骨重也很轻，比如***的骨重据说才三两多点。
不过总体上称骨算命是准的，在大方向上是准确概括了人的命运，骨重的人比较顺利，福分厚，骨轻的比较磨难，4两以下的就算是轻的了，就像八字轻一样，骨轻的人也体质差，还容易遭遇灵异之事。
三、如何看待称骨算命
称骨算命据说是唐代袁天罡流传下来，也有说法是诸葛亮传下的。但是事实上谁也不能证明称骨算命是何人创立。称骨算命最初可能是一种非常简便，但是又很准确的算命，到了现在不准，或者太笼统，应该是在断语上出了问题，或者是计算骨重的跟现在流传的不相同。最有可能的是断语不全，所以导致称骨算命算出来模亩前棱两可只能供参考。
称骨法是最不准的
只能用于枭雄占卜运势的一种参照。
凡人的话，用八字法是最中庸的。
八字法作为占卜的初级寻路风，基本上可测得凡人一生。
甄别凡人与伟人另有他法。但毕竟伟人很少，与时代密切相关。
在五行，十神，神煞，十二长生等等悔带算命术橡前此法中，称骨歌是最简单梁迅，最笼统，最没参考价值的，所以，不是不准，而是很不准！
迷信说法，不能笃信，所以不存在准不准。
称骨算命，一种古老的算命方式，与我们熟知的生辰八字和紫微斗数算命，首迅高可以说是不谋而合，在方式上可能有所不同。
但都是用出生的时间算命，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考察不细致。
袁天罡称骨算命法是唐代著名的星象预测家兼道士、风水学家袁天罡称骨的预测。这种同四柱算命一样，能预测一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率待考证，比较便于掌握和运用。
袁天罡唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。著者尺有《六壬课》、《五行相书》等。通志著录，昌燃其有《易镜玄要》一卷，久佚。
不可全信，算准的毕竟很少。
许多人坚信算命就是骗人，除了仍然没有摆脱曾经接受的教育的影响，认为算命就是封建迷信，就是伪科学之外，再就是也可能曾经让人算过命，而结果表明并不准确。其实，算命算得不准完全是正常现象。街头巷尾，经常可以看到一些摆摊算命的，面前铺一张纸，上面画着太极图，配着"周易预测"、"四柱预测"等等的字眼，搞得非常神秘。但这些人中，十有八九仅仅懂得一些非常简单的算法，以及一些并不复杂的面相、手相知识，再加上察言观色、能言善辩的本事，如果让他们来算，能准到什么程度呢？当然，也有一些确实懂得四柱或者周易的，但真正的高手，又有几个能碰巧遇到呢？不过，即使是真正的高手，有时算不准也并不奇怪。西药是现代科学的产物，但是，没有任何一种西药能够100%有效，一般来说，有效率能够达到70%至80%就不错了。同样一种感冒药，有的人一服马上就好，有的人却可能基本上不见效果，但我们却不能因此就说这药是假的。医药学属于自然科学，易经属于社会科学，自然科学远比社会科学精确的多，运用起来也简单的多前虚歼，一般药物的有效率能达到70%至80%就不错了，那么，对于测算命运的准确率，我们凭什么要有更高的期望呢？至于算命术测算命运的准确率，自古及今，流的算命大师，一般也只能算到七八成准到八九成准。有的人可能要说了：最准也只能算到八九成准，那还算什么准呢！这就要看算什么事情了。譬如算先生男还是先生女，八九成准那就不值提了，因为随便测也会有五成的准确率！但是算一个人的孩子是抱养的，算一个人身体某个精确的部位有一个黑痣，算一个人哪一年搬过家，算一个人哪一年去世，哪年升官，哪年发财等等，八九成准是不是就很让人吃惊了呢？不过，有人可能要问了：算命为什么就不能百分之百地准确呢？测算人一生的命运，四柱、紫薇等比较实用而且相对准确的算命术都根据的是人的出生时间（四柱就是用干支表示的出生年月日时，分别称年柱、月柱、日柱、时柱，每柱天干地支两字结合，共八个字，因此又称八字），如果算命能够百分之百准确，那就意味着有着同样出生时间的人，他们的命运就会完全相同。但这是不可能的。同年同月同时辰生者，古今中外，不知有多少，但功业、才慧冲华、经历完全一样者，有几个？"橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳"，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体。与之相类，不同的家庭环境、社会环境以及自然环境，都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改变：在古人看来，一个人命运的秘密就在他的生辰八字里面，但是，因誉辩为后天不同环境的影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却可能有着很多方面的不同，譬如，有三个生辰八字完全相同的人，一个是生活在现在的北京，一个生活在现在的香港，一个生活在石器时代（虽然那时还没有纪年，但这样的人却一定是有的）。根据算命术测算出来的结果，这个八字的拥有者应当有三个孩子，而实际上，只有香港的那个人有三个孩子，北京那个人因为大陆实行计划生育，只有一个孩子，而石器时代的那个人因为当时实行群婚制，没有属于自己的孩子。另外，人的生辰八字是在人出生的那一刻决定的，而人遗传自父母的基因却应当是在母亲有孕的那一刻决定的；所以，生辰八字不能包含父母遗传的影响，而可以肯定的是，人遗传自父母的基因对于人的命运也必然会有很大的影响，这样，具有同一个八字的人，他们的命运先天必然地会不完全相同。
1、答案是可以的，周易作为预测术来应用时，的确有一定的正确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是册羡指可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。比如举一个例子吧，04年时大家同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是派银灾祸，我显然比她幸运非常多。然而这件事在八字上都可以解释得通的，大家那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，说实话命理都是差未几一样的，然而实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。第二，大家应该了解一下，大家可信的依靠周易能算准的人到底有多少。大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。大家看一下真正的易学大师大家可相信的又有多少呢。前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学正确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是由于对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我自己的八字绝不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的晓得，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，然而我还是拿不准。比如今年吧，我只能看到我某月时工作能动，但应到什么事上，不晓得，还有要走动，但因何事而起，不晓得。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，然而捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，经常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。假如算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？大家需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就兴奋了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是大家应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？假如大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强非常多了，然而呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是大家很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命非常多的人都深有体会，因此我想问一句，你以为你的命真的能被算准吗？你又以为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。3、周易不改命非常多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我以为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，比如说，忽然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力无法去改变，这可能是最KB的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？历史上，又有哪州配位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位，是老有所终，有善报的。为什么呢？算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能熟悉事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么熟悉了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是《了凡四训》，假如真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当有人问我应该怎么改命应该怎么办时，我都只有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。4、周易与佛学的关系周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都晓得，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事时，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。这是什么道理呢，佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，大家身边一切事物和大家的心识，都是有联系的。心念一动就可以开始算命，由于万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是无意偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。然而周易没有看到根源，业力，没有教人解脱的。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的，大家必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的，我选择退出易圈也是这个道理，也许非常多人学了一辈子周易最后还不晓得做了一辈子无用的事情，依靠周易永远无法改变任何事，包括你的现世命运。因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋自得就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能把握天地玄机，实为可惜可叹。命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有很多先例可循。但是千万不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。命可以算准，但是是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾，但是有轻重一样。佛家讲要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果。那么我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没有必要的。学佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面对命运。
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