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【绪言】历史上命运坎坷的女人？命运坎坷的女明星？老司机告诉你，资讯往下看“历史上命运坎坷的女人”的内容如下：
萧红，一个被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”的现代女作家，一生的命运却曲折坎坷。
八岁那年，生母感染霍乱去世，父亲续娶，继母对她并不好。
父亲讨厌她，祖母重男轻女，只有祖父对她好。
后来祖父的去世让她十分悲痛，不再眷恋家庭的她义无反顾去北平上学。
父亲原本给她定下一门亲事，因为她的出走和反对而颜面扫地。
因为没有家里的经济支持，萧红的求学之路很是困难，寒假回到家里后被父亲软禁，直到2月底才回到北平。
后来萧红还是和未婚夫在一起了，在她怀孕期间，丈夫抛弃了她。
她向《国际协报》写信求助，结识了萧军，因为她欠旅馆很多钱，差点被旅馆老板卖身，最后她在洪水泛滥时被萧军所救。
不久后她生下女儿，但是因为没有钱抚养，她选择送人。
她原本以为和萧军结婚后日子会变好，但是她陷入了另一个痛苦中。
萧军是个想爱就爱，不爱就抛弃的人，在萧红怀孕时抛弃了她。
这是萧红第二次被人抛弃，她悲痛欲绝，后来诞下的儿子不久后夭折。
生活在那个时代，萧红并没有被上帝所眷顾。她命运坎坷，原生家庭的不幸，两任丈夫接连抛弃了她。
但是她却与命运顽强拼搏，她的写作才华并没有抛弃她，相反，她表了《弃儿》、《跋涉》《生死场》等作品，得到过鲁迅先生的鼓励与指导，在文坛上有着举足轻重的地位。
她曾和鲁迅先生等人一起为了祖国解放，民族独立而奋斗。
她虽然生活艰辛，但她的精神却是值得后人学习的。
女人长的好看大多会被认为是红颜祸水，尤其是影响国家安危的女人，但是一个国家的安危和一个女人又有什么关系呢？叶赫那拉东哥被誉为女真族的美人，但是命运坎坷，一生嫁了七个男人，三个部落因她灭亡，一辈子却只享受过一年的婚姻生活就很快香消玉殒。
一、从小就是美人
古代人都比较早熟，十三四岁就可以嫁人，女子十三四岁就倾国倾城，东哥出生的时候，萨满就曾经预言，可亡天下可兴天下，她长大后出落的亭亭玉立，各个部落的男人都想的到她，她的父亲也把她当做交易的工具，她九岁的时候就被父亲当做工具联姻，但是在结婚的路上自己未婚丈夫就被杀了，她父亲觉得美人计很有用，就想利用她攻克几个部落，被当做联姻又许给了努尔哈赤，但是没想到努尔哈赤变成了她的杀父仇人，东哥宁死不嫁。
二、几个部落因她灭亡
有人因贪图东哥的美貌而导致部落灭亡，有人为了迎娶东哥丧命，三十岁的东哥仍然被很多人争抢，但是有意思的是，努尔哈赤以得到东哥的名义连续灭了几个部落，成为了当时掌握权利的人，他的野心也许从来不是东哥，而东哥就成了这些男人的牺牲品。
三、人生最后几年的时光
三十三岁的东哥终于安稳下来嫁给了莽古尔岱，但是结婚时间不到一年就去世了，实在是令人惋惜，给了她绝世美貌，却没有给她安稳的生活，她的悲惨结局归结于她的美貌地位，也是因为那些男人的野心，她变成了政治砝码 像历史上很多美女一样，因为一些罪过，把她变成了红颜祸水，男人的野心需要她来买单。
在我国古代女子的命运都是很悲惨的，因为她们只是作为男子的附属品，三从四德使得她们完全没有自。
不过呢在我看来最悲惨的应该是那些亡国公主，她们的下场应该是古代女性中最悲惨的了，很多王朝的公主即使国家不亡也不会有什么好的下场，生于皇室就注定了不会平凡。也许她们的日子就是童年吧，倘若年幼的时候国家还没有毁灭性的战乱，她们确实是最幸福的吧，奢侈的生活，天人般的待遇衣食住行都是很多人前呼后拥的照顾着，但是这一切都将结束于亡国，在古代一个国家亡了也许对于普通人来说没什么区别，但是对于皇室宗亲来说就是莫大的灾难。
皇室血脉在亡国之后，男的大都被软禁或处死，而女性就只能任人宰割，其下场真的惨绝人寰。随便举几个例子吧，首先是梁朝的潥阳公主，梁朝亡国的时候她仅仅十四岁而已，传说这位十四岁的小公主长得非常好看，天生的美人胚子。但是亡国之后就被逼着嫁给了一个又老又丑的人，受尽了折磨。一个天生丽质的公主犯了何错？怪就怪她投错了胎吧。
其次是宋钦宗那个时期的公主，她们的下场最悲惨，因为很多亡国公主都是被战胜的一方带回去分别赐给功臣或者皇帝纳为妃子，就比如说隋朝的公主后来唐朝的杨妃和陈叔宝的妹妹。但是宋朝这些公主和妃子被金兵抓之后就像军队的慰安妇一样存在着。她们没有任何自由，甚至不知道能活到什么时候。
还有一个比较典型的就是崇祯的女儿长平公主，她快嫁人的时候亡国了，最终断臂自杀了。她们只因为投错了胎，并没有做错任何事。
中国古代妇女的悲剧命运（转载）
——从中国古典文学作品中的典型妇女形象谈起
在人类长期的生存与繁衍中，女性起到了至关重要的作用。人类文明的发展史最初也是从母系氏族社会开始的，但随着人类文明的发展与社会的进化，女性逐渐成为男人的附庸，特别是在漫长的封建社会中，妇女更是处于被侮辱、被损害的地位。本文试图以中国古代文学作品中的女性形象为例，来剖析中国古代妇女的悲剧命运。
一、中国古代妇女悲剧命运的表现形式
从我国部诗歌总集《诗经》开始，无论诗词杂剧，还是小说传奇，女性一直是各类文学体裁、文学作品表现的重要内容，中国古代妇女的悲剧命运在这些文学作品中也被揭露得淋漓尽致。概括地讲，中国古代妇女悲剧命运的表现形式主要有三种情形：
l、社会制度的牺牲品。
我国部诗歌总集《诗经·氓》中塑造的弃妇形象生动地体现了在男尊女卑的社会制度下古代妇女所遭受的沉重打击和不幸命运。诗中的弃妇是一个痴情、善良、勤劳、刚强的女性，可这样一个贤惠的妻子最终竟落得被丈夫抛弃并被家人嘲笑的悲惨遭遇。该诗深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害，也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻、家庭中所处的被动低下地位。而明代冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是一个自尊自爱、宁折不弯的刚烈女子，她身处社会的最下层，在长期的生活中受尽欺凌。当她苦心经营终于从良后，得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃的结果，直至走上了以死抗争的道路。杜十娘的悲剧从情节上讲也许存在着一定的偶然性，但事实上，这偶然又是当时社会环境所滋生的必然。传统的道德观念中妇女的依附性地位和卑微的社会地位，是最终造成杜十娘悲剧命运的罪魁祸首。
蔡文姬，是东汉末期大文豪蔡邕的独生女。绝顶聪明，记忆力超强，自幼受父宠爱，耳濡目染，琴诗书画，无所不精。蔡邕有意在文学、史学等多方面培养蔡文姫。后来，蔡邕被王允杀死，全家只剩蔡文姬一人，孤苦伶仃。
公元194年，李催、郭汜在长沙混战，匈奴入侵抢掠。文姬和许多妇女被匈奴掳走送到塞外，嫁给了匈奴首领左贤王，还生下了两个儿子。
公元206年，曹操在灯下翻看《史记》的时候，不禁想起大文豪蔡邕，他叹息道：“要是蔡邕还在，不又要出一个司马迁了吗？”这时，曹操的卞夫人对曹操说：“蔡邕虽死，他的女儿蔡文姫很有才学，现为匈奴左贤王夫人。今汉、匈已和好，你想办法让蔡文姬回来，说不定有所收获。”曹操喜出望外，大拍脑门：“对呀，我怎么没想到。”第二天，曹操便派使臣携重金去了匈奴。
汉使臣向匈奴左贤王表明了曹操想迎回蔡文姬，意在整理文化典籍，又送上了许多金银珠宝，终于取得了左贤王的同意。听到消息的蔡文姬高兴极了，她已在匈奴地呆了12个春秋，在这12年里，她无时无刻不思念着家乡，她终于有机会回到自己日夜思念的故乡了。令文姫感到悲伤的是左贤王不同意她带走两个儿子，经过一番激烈的思想斗争，她决定忍痛割爱，回归故土。
文姫回到汉朝，曹操以长辈的身份接待，并做主将她再嫁给了屯田都尉董祀为妻。等生活安定后，曹操再次召见文姬问道：“听说夫人家有不少书籍、文稿，现在还保存着吗？”文姬道：“亡父赐给我四千多卷古书和文稿，但几经战乱，一无所存。不过，我还记得一些，能从头到尾背下来的，大概有400多篇。”就这样，蔡文姬以惊人的记忆力，把四百多篇业已失传的古代珍贵典籍默写下来，整理好送给了曹操。曹操篇篇阅读并和手头仅存的几篇蔡邕手稿互相对照，竟然一字不差，曹操很是叹服。
个我认为是蔡文姬，蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。后父亲死于狱中，文姬被匈奴掠去，这年她才二十三岁，被左贤王纳为王妃，居南匈奴12年，并育有二子，此间她还学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。
建安十三年（208年）曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，就在这年爆发了著名的“赤壁之战。”
蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。
从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
第二个是杨广的皇后萧式，她的一生可谓颠簸流离，先后嫁给了六个男人，萧皇后是南朝梁明帝的女儿，嫁给隋炀帝，当时嫁给隋炀帝的时候，隋炀帝是晋王，后来隋炀帝当了皇帝，封她为皇后，隋炀帝被宇文化及杀死了，萧皇后要求宇文化及按帝王的礼仪安葬隋炀帝，宇文化及满足了她的要求，在一切妥当之后，萧皇后无可奈何地成了宇文化及的偏房。宇文化及自己登基当皇帝，封萧皇后为淑妃，宇文化及得到了萧皇后，竟然忘了政治扩张。这时，在中原一带起兵的窦建德把宇文化及杀了，他被萧皇后的美貌深深吸引， 霸占了萧皇后，把萧皇后纳为小妾，窦建德的原配妻子曹氏非常的嫉妒吃醋，常常给他们一些难堪。在他们两人沉浸于温柔乡中时常常不期而至，搅乱窦建德和萧皇后的好事，但窦建德毫无办法。这时北方突厥人的势力迅猛地发展起来，大有直取中原的势头。原来远嫁给突厥可汗和亲的隋炀帝的妹妹、萧皇后的小姑义成公主，听到李渊已在长安称帝，又打听到萧皇后的下落，就派使者来到乐寿迎接萧皇后。 窦建德不敢与突厥人正面对抗只好乖乖地把萧皇后及皇族的人交给来使。萧皇后到了突厥后，突厥可汗也被萧皇后的美貌深深的吸引，娶了她。这个突厥可汗死后，按突厥人的风俗，老番王的妻妾——义成公主与萧皇后姑嫂两人又被新任番王接纳，成为他的妻妾。唐太宗贞观四年，唐朝派大将李靖打败突厥，要回了萧皇后。这时萧皇后已是48岁的半老徐娘了，而唐太宗李世民才33岁。野史上有记载，李世民也被萧皇后貌美深深吸引，纳她为昭容，但我觉得不可信。
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