纳西族婚礼服装风俗目录

泸沽湖趣闻之纳西族婚俗

纳西族有哪些风俗

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1. 女方婚服：纳西族女子的婚服非常华丽，主要颜色为红色和绿色，上面绣有各种吉祥图案，如龙、凤、麒麟等。婚服有两种，一种是短袍和长裙，另一种是长袍和长裙。在婚礼当天，新娘会在头上戴上一顶手工制作的花冠，花冠上面插满了各种颜色的鲜花和珠子。

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2. 男方婚服：纳西族男子的婚服较为简单，主要颜色为黑色和白色，上面也绣有吉祥图案。男子婚服的款式有长袍和短袍两种。在婚礼当天，新郎会在头上戴上一顶黑色的斗笠，象征着男子的成年礼。

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3. 婚礼现场：纳西族婚礼通常在纳西族传统的三道茶会上进行。在婚礼现场，新娘会坐在一张装饰华丽的椅子上，由男方家长亲自为其穿上婚服。然后新娘和新郎会一起向祖先祈福，再进行鞠躬礼和交杯酒等仪式。

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4. 婚礼后：在纳西族传统文化中，新娘回到男方家后，需要按照一定的规矩行事。比如，在新娘进门时，需要让新娘跨过一道火堆，象征着摆脱旧生活，开始新生活。此外，新娘还需要向男方家长磕头，并向家人问好。

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总之，纳西族婚礼服装风俗非常独特，反映了纳西族人民深厚的传统文化底蕴。"。

泸沽湖趣闻之纳西族婚俗

在美丽的泸沽湖畔，有一个沿湖而居的村落，以前叫大嘴村，现更名为达祖村。

达祖村是纳西族聚集的村落，这个村落的纳西族人，与泸沽湖当地的摩梭人，（摩梭不是一个民族，而是属于纳西族），虽然都同属于纳西族，但很多习俗却迥异。

据达祖村村民讲述，他们是属于丽江市木府的一支贵族，在明代木府强盛时期，从束河古镇一带迁徙而来，对泸沽湖及周边进行监督管辖。

而摩梭人，应该是泸沽湖的原住民，有自己的语言，但没有文字。

摩梭人依旧为母系 社会 ，家族中以女性长辈为尊，奉行阿夏婚，即走婚。

走婚是指男女双方以感情为基础，男子晚上到女子家里去住，第二天清晨返回自己家中，男不婚，女不嫁，完全自由、自愿结合。

生育的孩子，一直在女方家中，由女方家族共同抚养。

达祖村的纳西族人，对婚姻却是异常严谨，讲究的是忠诚唯一，结婚的时候需要发毒誓，仪式隆重，一旦结婚，不允许离婚。

所以，很多宣传中的“神秘的女儿国”、“母系氏族的家园”其实都是指泸沽湖摩梭人。

泸沽湖并不仅仅生活着摩梭人，还散居着汉族、彝族、普米族、达祖村的纳西族等。

下面要介绍的，是达祖村的纳西族婚俗。

（暂时只了解到的部分，尚有很多不足之处，望指出并修正）

第一部分 订婚

因未作了解，简单摘自百度。

订婚分为“小酒”和“大酒”，第一次称为“小酒”，男方家需给女方送礼，有糖、茶、酒、米等。

小酒期间，如果双方觉得不合适，可以反悔。

男方反悔，通知女方即可；女方反悔，把所收礼物全数退还男方即可。

小酒之后一年半载，男方第二次送礼，称为“大酒”。

男方需备有小酒礼物以外，另送布、衣服、手镯、猪肉等，以及现金若干，披红挂彩，由男方亲友及媒人送到女方家。

女方大摆酒席，宴会宾客，并回礼酒、糖等给男方。

大酒之后，男女双方均不得再反悔。

第二部分 结婚

以前结婚一般要热闹三天，现在仪式减少，压缩为两天。

第一天，凌晨三四点钟，由东巴（纳西族的智者，掌握各种纳西族习俗礼仪，祈福诵经、民俗传说等）到村子里的水源处（当地人称为龙塘），砍取三种植物（柏树、青杠树、杨树）的树干及枝丫，拿回来后做成特有的“结婚证”，备有。

此“结婚证”仪式结束后，将放到祖母屋的柱子上，永久世代保留。

天刚微亮，当天最主要的活动——杀牛正式开始。

年轻健壮的小伙子，用绳索把牛捆好，拉到院子里。

杀牛者是特别亲近的亲属，必须是新郎的堂兄弟或者表兄弟。

杀牛的方式也非常特殊，要活取牛心，具体是村里帮忙的少壮年轻人，七手八脚，用大木杆压住牛的头和脚，防止挣脱，杀牛者用锋利的菜刀在牛胸口部位划开一条缝，用烈酒清洗手和手臂，之后直接用手从缝中进入牛体内，找到心脏的位置，徒手从牛体中把牛心取出，放在盘中备用。

牛心取出之后，按正常步骤杀牛。

需要注意的是，要把牛肚子中的牛油，一整块取下来，覆盖在一个长桶形的器皿的表面，若不细看，覆盖了牛油的器皿就像个金樽玉皿一样，非常华丽。

覆盖了牛油的器皿，就是结婚期间放置“结婚证”的地方。

这个也是最为讲究的，要把活取出来的牛心，放到器皿底部，上面再装上小麦或青稞或大米至八分满，再把制作好的“结婚证”和三种植物的枝丫插在牛心上（我猜这是结婚发毒誓的一种形式），供奉于祖母屋最高的位置。

东巴用玉米面粉捏制面偶，面偶也是纳西族人民在各种仪式中必须使用的一种道具，面偶制作好后，放置在结婚证旁。

上午十点左右，新浪的姐妹们，带上礼物先行到女方家中做客聊天，礼物主要是三种：三大块豆腐，一条牛腿，一大桶玉米发酵的酒。

男方家一切都在有条不紊地进行。

东巴诵经祈福，帮忙的乡邻杀牛、杀猪、杀鸡、杀鱼等等，做着各种准备工作。

下午

下午的主要活动在女方家，东巴到女方家诵经祈福，媒人也要到女方家，接受女方长辈亲属的各种问询和“刁难”。

媒人，在纳西族人的结婚过程中，起着非常重要的作用，是连接男女双方家庭的纽带。

（未作太多了解，尚需补充）

媒人到达女方家后，女方亲友团一般会用松针扎刺媒人的脸部，以示亲热。

女方的亲属朋友，依次在祖母屋坐下，向媒人提问各种关于男方家庭的情况。

这个时候，媒人必须使出浑身解数，方能侥幸应对，否则要接受各种各样的幸福惩罚。

第二天，婚礼正席

凌晨三四点，男方家院子已经开始热闹起来。

东巴在祖母屋诵经祈福，帮忙的乡邻在做着各种最后的准备工作。

仪式的重头戏之一——杀猪。

此时的杀猪的方式亦与平时的开膛破肚不同，而是用一支直径约1-2厘米，长约50厘米的竹子，从猪的前脚腋下部位，直插入心脏，不见血，却能致猪于死地。

杀猪是在祖母屋内，在东巴的祈福声中完成。

待猪死后，再搬到外面宰杀干净，其中肘子、肋骨单独放开，其他肉砍成大块，全部煮熟备用。

杀猪仪式之后，在东巴的座位对面（即下座位），放置三颗比较尖锐的石头和一些带刺的青刺果枝条，上面铺上毛毯，是为新娘的座椅。

（未完，待续..........）

纳西族有哪些风俗

纳西族的风俗：1、纳西族人猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。

贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。

2、纳西族习惯一日三餐，主食以小麦、玉米和大米为主，宴请贵客多用“三叠水”，一般用三种大小不同的碗具盛菜，形成高矮三个层次。

3、纳西族人结婚一般都要经过订亲、请新娘、举行婚礼的程序，同姓不同宗的人可以通婚，但同一宗族之间禁止通婚。

纳西族民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。

其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。

纳西族过春节，除夕宰鸡，以饭和肉喂狗，用猪头拜灶君，然后祭祖先。

初一吃素，不出门，全家带着粑粑、菜、酒等物到祖先坟上拜年。

初二洗头洗脚。

初三祭天，这是整个村寨的共同活动，有的地方祭天时只许男子参加。

祭天的目的是祈求人畜兴旺，五谷丰登。

从初一到十五均不劳动，在家玩乐，青年们则随各地习惯举行唱歌或射箭等文娱活动。

“三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神，又称为“阿普三朵”，意为“祖先（或爷爷）三朵”。

相传他属羊，是个战神。

每年农历二月八日和八月羊日，四乡民众到三朵阁来烧香；纳西人凡出远门都要到三朵阁祭拜，求三朵神保佑。